الذاكرة الجماعية وتمثلات الوباء في منطقة المشيرة: "كورونا" نموذجا.
تاريخ الاستلام: 11/10/2020 تاريخ القبول: 09/02/2021
الكلمات المفتاحية:
التمثلات الاجتماعية، الممارسات، الذاكرة الجماعية، الحجر الصحي، وباء كورونا.الملخص
شغل فيروس "كورونا" ( كوفيد 19 ) الذي مس العالم المشتغلين والباحثين في جميع التخصصات العلمية حيث سعت المقاربات الوبائية والبيوطبية على أن تبحث ومن منظور بيولوجي في الأسباب الكامنة وراء ظهوره وانتشاره، بينما اهتمت العلوم الإنسانية والاجتماعية بالجوانب الاجتماعية والثقافية لهذه الظاهرة وبانعكاسات "كورونا" كأزمة على الأفراد والمجتمعات.
تقوم السوسيولوجيا بدراسة التمثلات الاجتماعية للجماعات وكيف تتصور الأوبئة أو الأمراض وحينما تدرس هذه التمثلات تتوخى فهم الذهنيات السائدة ومن ثم تحديد معالم الوقاية المناسبة، بحيث لا يمكن أن نتصور وقاية جيدة من هذا الفيروس دون تفكيك الأنساق الثقافية والتصورات التي يحملها الأفراد حول هذا الفيروس.
ويعد الحجر والعزلة وكذا تدابير الوقاية شأنا اجتماعيا خالصا بالإضافة إلى ما صاحبه من شائعات، تأويلات وتكهنات اختلفت بتمايز الفئات الاجتماعية وانتماءاتها الثقافية والمجالية (ريف-مدينة) ووصلت إلى حد عودة العقل إلى مرحلة الخرافة.
لذلك جاء هذا المقال كمحاولة لفهم كيف يتمثل أفراد مجتمع منطقة "المشيرة" وباء "كورونا"، وهل أثرت تمثلاتهم على احترامهم للحجر الصحي وإجراءات الوقاية؟ وبالتالي فهذه الدراسة تدخل في إطار البحوث الاستطلاعية الاستكشافية، وللوصول إلى تحقيق نتائجها تم اعتماد كل من المنهج الوصفي ومنهج دراسة الحالة وكذا تقنية تحليل المضمون التي استدعتها طبيعة الدراسة لتحليل مضامين المقابلة التي أجريت بدورها مع عشرة مبحوثين من كبار المنطقة الذين يمثلون الذاكرة الجماعية، وقد توصلت هذه الدراسة إلى أن التزام سكان منطقة المشيرة بالحجر وإجراءات الوقاية من فيروس كورونا مرتبط بتمثلاتهم الاجتماعية لهذا الوباء.
